Miksi keho on universumimme keskus

https://takemetotruth.org/nouks-blog/why-the-body-is-the-center-of-our-universe/

Keho on suurin ja arvostetuin kaikista epäjumalista, joita olemme tehneet. Se on myös vakuuttavin. Väärän itsemme kautta uskomme, että olemme keho ja että keho on maailmankaikkeuden keskipiste. Niinpä, kun vieläkin virheellisesti laitamme ”sen” tavoitteeksi kaikelle, mitä ajattelemme, teemme ja arvostamme, me pelkäämme mielemme voimaa joka teki sen. Tämä tarkoittaa että on pelottavaa löytää kaiken lähde, jota näytämme näkevän ja kokevan.

Jos me pelkäämme löytää ainoan syyn, emme koskaan ota valtaamme takaisin. Ja hyväksymme pysyä loukussa illuusiossa, että olemme kehon, muiden, menneisyyden ja maailman uhreja. Me pysymme kieltämisessä ja uskomme mieluummin, että olemme sellaisten ilmiöiden armoilla, joita me itse projisoimme.

Jos annamme keholle edelleen kaiken, mitä ajattelemme, teemme ja arvostamme, uskomme edelleen jatkuvaan uhkaan, jotta meidän on itsenäisesti suojeltava itsestämme. Muista, että pelon tunne ja sen seuraukset, kuten sairaus, kipu, niukkuus ja konflikti jne., Ovat suora vaikutus virheelliseen käsitykseen siitä, että olemme syyllisiä. Kaiken pelon ja sen vaikutusten ainoa syy on anteeksiantamaton syyllisyys.

Kaikki pelko syntyy tästä hullusta valheellisesta uskomuksesta, että olemme syyllisiä. Kun syyllisyys uskotaan, silloin on aina rangaistuksen odotus. Jokainen pelko, mukaan lukien jokainen puolustus, johon panostamme, synnyttää pelkästään järjetöntä uskoa, että ansaitsemme rangaistuksen – koska olemme syyllisiä. Kaikki pelko, yksinkertaisesti sanottuna, on pelkomme siitä, että meitä rangaistaan ”jostakin”.

Tämä epämääräinen mutta pysyvä ”jotain”, jota pelkäämme ja jolta yritämme suojella itseämme, on taitavasti naamioitu loputtomiin vastoinkäymismuotoihin (uhkiin), jotka näyttävät näkyvän ulkoisesti kehossa, muissa ja maailmassa. Se on naamioitu tällä tavalla savu verhoon, joten emme etsi ainoata ja välitöntä lähdettä, joka on virheellinen usko siihen, että olemme syyllisiä, ja meidän on suojeltava itseämme tältä ”joltakin”, josta olemme erillään.

Ego ei halua meidän tunnistavan yksinkertaista tosiasiaa. Mistä ikinä uskomme olevamme erillään – teemme vihollisemme. Jumala on rakkaus. Me, Pyhä Itse, olemme Rakkaus. Ilman vastakkaista. Ilman uhkaa.

Kun virheellisesti uskomme itseämme kehoksi, me uskomme tahattomasti, että Jumala (rakkaus) on meidän vihollisemme ja on tuhoamassa meidät. Tämä syvällinen ja tiedostamaton sekaannus edistää perustavanlaatuista ”Jumalan pelkoa” (itse rakkautta) ja tämän harhakuvitelman jatkuvia ongelmia.

HUOMAUTUS: Suosittelen ”pelkäätkö Jumalaa” -harjoituksen suorittamista.

Kuten sanoin usein kirjassani, keho on suurin säilytyspaikka syyllisyydelle (hyökkäys). Toisin sanoen, siitä tulee kaikkien meidän anteeksiantamattomien pelkojemme kaatopaikka. Ja tämä tappaa sen. Jokainen ilmiö, jonka virheellisesti uskomme voivan uhata meitä, on vain valeasu, houkutuslintu, jotta voimme sivuuttaa ainoan todellisen syyn kaikkiin kärsimyksiin – meidän anteeksiantamatonta uskoamme siitä, että olemme erillinen kokonaisuus, erillään veljistämme, Jumalasta ja rakkaudesta itsestään. Tämä tunne olla erillään rakkaudesta on ainoa ongelma, mikä meillä on, jossa ei ole väliä ongelman tietystä ”muodosta”.

Lainaus kirjasta:  W-79.6.

Jokainen elämämme alue, jota yritämme hallita yksin, johtuu pelosta (syyllisyydestä). Keho sattuu olemaan egon kuvitteellisen elämänpyörän keskus. Ja keskipisteenä meidän pyrkimyksessämme mielihyvään ja kivun välttämiseen – jotka ovat sama asia.

 Muista, että keho on palveluksessa egolle, kunnes olemme edenneet riittävästi luottamuksessa, jotta voisimme todella antaa kehon ja sen halut täydellisesti Hengelle. Siihen saakka ego säilyttää ne erityisen ”erityiset” himot (seksi, ruoka, liikunta, ylpeys, mielihyvä, asema jne.) Ja vartioi niitä mustasukkaisesti – kunnes tunnistamme tietoisesti kivun mitä ne tuo. Tämä on perustavanlaatuinen sekaannus, jonka Jeesus puhuu; Meidän itsenäinen pyrkimys mielihyvään (mukaan lukien suoja ja turvallisuus) – erossa Hengestä – on todellakin tiedostamattoman viehätys kipuun.

Mistä haemme suojaa, turvalisuutta ja onnellisuutta?

Haluammeko vapautta kehosta? Vai haluammeko vapautta mielestä (henki)? Epäilemättä monet eivät ymmärrä, että voimme vain valita yhden tai toisen – mutta ei molempia. Emme voi olla omistautuneet molemmille samaan aikaan. Jos arvostamme kehoa, se totaalisesti sokaisee meidät mielen / hengen arvolta. Ja päinvastoin.

Mistä etsin suojelustani, turvallisuuttani, onneani ja rauhaani? Jos se on kehossa ja erityisissä suhteissa, pyrin turvallisuuteen, onnellisuuteen ja rauhaan sellaisessa kuviossa, jota ei ole olemassa. Ja kun tavoittelen täydentymistä kehoni kautta Jumalan sijasta, pelkään siitä ja vastustan sitä. Ja sitten hyökkään epähuomiossa kehoani vastaan painonnousun, kivun, sairauden, konfliktien, puutteen, ikääntymisen, onnettomuuksien ja kuoleman jne. kautta.

Muista, että keho on ajatus, joka asuu yksinomaan mielessä (ei aivoissa). Sellaisena keho on mielen seuraus, eikä se voi koskaan olla itsessään sairauden tai terveyden ”syy”. Mieli on syy ja keho on sen seuraus. Kaikki, mikä näyttää tapahtuvan keholle, on suora seuraus mielen päätöksestä. Keho-ajatus ei koskaan jätä mieltä, joten jokainen näennäinen muutos kehon ulkonäössä tai tilassa tulee mielestä.

Keho ei ole saa mitään aikaan, vaikka se varmasti näyttää siltä. Kaikki kehon muutokset ulkonäössä, sen terveydessä tai sairaudessa sekä sen näennäiset mielihalut hallitaan yksinomaan mielessä. Keholla näyttää olevan omia aisteja ja mielihaluja, mutta ego lähettää ne ilmoittamaan näennäisistä todisteista siitä, että olemme erillään rakastavasta lähteestämme. Ja kuten olen maininnut monta kertaa aikaisemmin, kaikki tuhoavat kehon muutokset, mukaan lukien riippuvuudet, syntyvät parantumattomasta ego-mielestä.

Lainaus kirjasta:  T-19.I.3:1-3

Keho ja mieli / henki, kumpi näistä on etusijalla ja keskeisessä osassa sinulle? Kummassa näistä, kehosta tai mielestä / hengestä, etsit onnea, suojaa, turvallisuutta ja täydentymistä tässä elämässä?

Radikaali rehellisyys paljastaa, että useimmille meistä kehoa arvostetaan hetkestä hetkeen tavoitteena. Lähes jokainen ajatus sisältää ajatuksia tai päätöksiä kehon kivusta tai mielihyvästä perustuen menneisyyteen. Ja jokainen ajatus siinä välissä on omistettu suunnitelmalle eteenpäin viemiselle sen mielihyvälle, ravinnoksi, suojelulle tai turvallisuudelle. Loput ajasta me puolustamme tai suojelemme sitä.

Jaan nauraen tämän oivalluksen, koska se on niin naurettava. Ja siinä on suuri helpotus lopulta tunnistaa tämä ja myöntää se ilman itsetuomiota. Emme voi parantaa sitä, mitä emme ole vielä tunnustaneet. Ensimmäinen askel on tiedostaa, että olemme pettäneet itsemme virheellisesti.

Kun keho pysyy etusijalla ja keskellä, houkuttelemme edelleen erityisiä suhteita, koska ne ruokkivat valheellisen-itsen käsittettä ja syyllisyyttä, jota tarvitaan kärsimyksen jatkumisessa.

Kuten sanoin Vie minut totuuteen -kirjassa, keho on viimeinen meidän erityisistä suhteistamme, jonka voimme halukkaasti tarjota Pyhälle Hengelle, tehdä Pyhäksi.

Lainaus kirjasta:  T-22.VI.1-6,2:1-3

Jos arvostamme kehoa ja sen mielihaluja tavoitteenamme, käytämme ego-mieltä (pelko) saavuttaaksemme tavoitteemme. Valheellinen itse on asettanut yhden tavoitteen ja tietää sen, että kun laitamme etusijalle kehon tavoitteenamme, saavutamme juuri sen, mitä ego haluaa meille – kuolema.

Me joko omistamme uskollisuutemme kehoon – tai mieleen / henkeen Pyhänä Itsenä. Emme voi seurata molempia yhtäaikaa, koska ne johtavat vastakkaisiin suuntiin. Jos valitsemme kehon, käytämme ego-mieltä ruokkimaan sen mielihaluja, samalla kun käytämme niitä tiedostamattomina syyllisyys magneteina, jotka johtavat konflikteihin, sairauksiin ja kuolemaan.

Keho on kuvitteellinen sivutuote valheellisen itsen raivoisan julistuksen itsenäisyydestä Pyhästä Itsestä erillään. Ennen kuin me tahdomme kääntää kehon Henkeen, siitä tulee raskas seuraus harhaan johdetusta valinnastamme itsenäisyydestä – erossa Jumalasta.

Uskomme virheellisesti, että rajaton Olemuksemme on erillinen muista ja vangittu näiden lihan pienien seinien sisään. Ja sitten teemme tuhoisan virheen, kun katsomme kuolemaa vapautena. Kuin lintu, joka sekoittaa hänen turvallisuutensa häkin kanssa, hän ei lennä vapauteen, vaikka häkin ovi on avoin.

Kun kehitämme luottamustamme, ymmärrämme, että keho ei ole meidän vastuullamme. Siinä määrin kuin annamme kehon tarkoituksen Hengelle, on se, missä määrin se kuvastaa sen jumalallisen tarkoituksen terveyttä ja iloa.

Mihin me käytämme kehoa?

Ennen kuin todella haluamme uudelleen tulkita kehon ja suhteemme Hengen kanssa, ego monopolisoi tarkoituksensa ja käyttää näennäisiä mielihaluja edelleen nauttiakseen erityisyydestä. Kun matkaamme egon unen läpi, pyrimme tahtomattomasti etsimään täyttymystä kehon kautta. Keho on keskipiste, keskeinen idoli, kunnes osumme pettymyksen seinään tiedottoman itse-hyökkäyksen kautta.

Ja tämä ilmenee erilaisina ihmisen vastoinkäymisinä. Onneksi todellinen hengellinen herääminen alkaa yleensä sen jälkeen, kun olemme osuneet tällaiseen egon pettymyksen seinään. Jollain tavalla me täysillä yritämme suorittaa elämäämme itsenäisesti ilman Henkeä, väärän itsen ja virheellisten arvojen kautta.

Tämä vaihe, pois oppiminen, on ensimmäinen vaihe pyrkimyksestämme herättää valheellinen havainto itsestämme ja suhteistamme ja maailmasta, jonka se on projisoinut. Tavallisesti saavumme tänne, koska olemme pettyneitä näennäiseen maailmaan kuten suhteet, terveydentila, kipu, masennus, menetys, identiteettikriisi tai kuolema. Vaikka maailma tuomitsee nämä huonona, kuten kaikki kivuliaat kokemukset, Pyhä Henki voi täysin ja jumalallisesti uudelleen tulkita ne.

Tekemättömäksi tekeminen on itse asiassa alku oppia tunnistamaan valheellisen itsen tuhoisa tavoite elämämme kaikilla alueilla. Nyt voimme alkaa antaa suhteillemme, tuloillemme, perheellemme, kehollemme ja elämämme aivan kirjaimellisesti rakkaudelle itselleen – Pyhälle Hengelle. Tämä on perusteellinen ja jumalallinen kehon roolien uudelleentulkinta jokaisella elämämme alueella. Tällä tavoin egolla on vähemmän mahdollisuuksia käyttää kehoa keräämään lisää itse-hyökkäyksiä.

Kuvittele elämämme ja kaikki monet mielenkiinnon kohteemme yhdistettynä vertauskuvallisesti yhtenä suurena piirakkana. Piirakka on jaettu moniin siivuihin. Keho, perhe, henkinen polku, romanttinen suhde, työ, tulot, taloudelliset investoinnit, yhteiskunnallinen elämä, erityiset edut jne. – jokainen edustaa vain yhtä siivua.

Monet henkisellä polulla pitävät edelleen hengellisiä uskomuksiaan ja käytäntöään erillisenä siivuina koko piirakasta. Useimmat pitävät sitä hienovaraisesti piilossa muilta, samalla kun lokeroivat sen huolellisesti. He erottavat erityisesti henkiset uskomuksensa  ensisijaisista ihmis-suhteista, perheen rooleista, taloudesta, kehosta (sairaus, terveys tai liikunta) ja työstä. Silti todellinen paraneminen ei voi tapahtua, kun me erottelemme elämämme tällä tavalla.

Ego on poikkeuksellisen ovela, kun hän kavaltaa kehon kaikilla osa alueilla millä meille on arvoa. Se ei halua meidän koskaan kyseenalaistavan, että kaikkia näitä alueita käytetään egon riippuvuuteen erillisyydestä.

Ego käyttää kehoa ylpeyden aiheena, mielihyvään ja hyökkäystä varten (kuten suhteiden konflikti, sairaus ja kuolema). Pohjimmiltaan se etsii täydentymistä kehon kautta egolle, joka tarkoittaa fyysistä kuolemaa. Kuolema on sen päämäärä. Näin se kierrättää meitä haudan yli toiseen fyysisen syntymän, muistinmenetyksen ja kuoleman jaksoihin. Se etsii mitätahansa, paitsi herättämistä unesta kokonaan. Ja siksi meidän on sovellettava kurssin periaatteita jokaiselle elämämme alueelle.

Kun jokainen egon piirakan viipale pidetään turvallisesti erillään, niin egon tuhoavat lait ohjaavat elämää hallitsemattomasti. Vain silloin, kun todella sitoudumme elämään näillä periaatteilla elämämme kaikilla osa-alueilla, koemme lopulta ihmeitä ja avaudumme Jumalan ihmeellisille laille. Pyhän suhteen seitsemän keskeistä periaatetta ei ole vain työkalu vaan elämäntapa. Sovellamme niitä kaikkiin suhteisiin ja elämämme kaikkiin alueisiin.

Ylpeys, mielihyvä ja hyökkäys ovat kaikissa muodoissaan hyökkäyksiä, erottelua ja yksilöllistä itsenäisyyttä erossa Jumalasta ja veljistämme. Sekä mielihyvä että kipu ovat yksi ja sama! Kun jatkamme täyttymistä kehomme kautta, käytämme virheellisesti sitä ensisijaisena tavoitteenamme, että epäjumala tuo meille sen, mitä me salaa uskomme, että emme voi saada Todellisessa Identiteetissämme, Pyhästä Itsestämme.

Lainaus kurssista: T-22.II.4:4-6

Todellista nautintoa ei voida löytää erillään Jumalasta. Aina kun yritämme saada joltakin tai jostakin mielihyvää, suojaa, turvallisuutta tai onnea – houkuttelemme kipua. Siksi erityisissä ihmis-suhteissa on niin paljon kipua.

Mitään todellista nautintoa ei voi kokea yksinään, itsenäisesti ilman veljiämme tai Jumalaa. Se on jaettava ollakseen todellista. Tavoitellessa yksilöllistä nautinnon, suojan, turvallisuuden ja onnellisuuden tilaa, erillään muista ja Jumalasta, pyytää erillisyyttä ja kärsimystä.

Kuinka me puolustamme itseämme pelolta? Mikä tarkoitus on kaiken takana mitä teemme? Onko se pelosta ja epäilystä – tai rakkaudesta ja luottamuksesta? Olemmeko todella läsnä? Olemmeko linjassa Hengen kanssa ja todella tunnemme sisäisen ohjauksen ennen kuin teemme päätöksiä? Tai teemmekö päätöksemme sellaisen menneisyyden perusteella, jota ei ole olemassa? Ja aiommeko tehdä tulevia suunnitelmia itsemme suojelemiseksi ennakoidusta hyökkäyksestä? Ymmärrämmekö, että jos puolustamme itseämme ennakoidusta hyökkäyksestä, niin me houkuttelemme sitä? Ja tehdäänkö nämä päätökset Hengen tai egon kanssa?

Kun syömme, laihdutamme, otamme lisäravinteet, lääkityksen tai urheilemme, on se salainen motiivi ”pelastaa kehomme” joltain mitä me pelkäämme? Jos näin on, tekisimme hyvin tarjotessamme virheellisen pelon Pyhälle Hengelle vastineeksi ihmeestä.

Mitä mielihyvän tähteitä vielä haluamme ja puolustamme? Siinä määrin kuin me arvostamme niitä tai olemme niistä ylpeitä, on ne arvoaste, jota salaa käytetään hyökkäykseen.

Lainaus kurssista: T-22.II.7:4-6,8:1-2

Saada iloa voittaa lotossa, kohentaa kuntoa, saavuttaa uusi työ, juhlia painonpudotusta tai parantua – ja – epätoivo konkurssiin menemisen, epäasianmukaisuuden, potkujen, painonnousun tai sairauden vuoksi – ovat merkkejä syvällisestä väärin tunnistamisesta. Riemu ja epätoivo mitä tulee kehon tai toisten suhteen on sama illuusio. Ne ovat todistajia päätöksestämme, että olemme tunnistaneet itsemme kehona eikä niinkuin korruptoitumaton ja Pyhä Itse.

Kehon lukemattomat seikkailut ovat joko kunnioitettuja tai halveksittuja. Mutta harvoin tunnustetaan, että molemmat reaktiot ovat sama – merkityksetön.

Tämä ei tarkoita sitä, että luovuttaisi onnen tavoittelusta. Mutta se tarkoittaa, että päätämme olla etsimättä onnea egon kautta, koska se johtaa aina konflikteihin ja kipuun. Onnellisuus on luonnollinen tila, kun olemme purkaneet valheellisen itsen ja sen virheelliset uskomukset ja arvot.

Meidän on tiedostettava (eikä vain älyllisesti), että Todellinen onnellisuus on luonnollinen tulos, kun olemme tietoisesti läsnä ja linjassa Pyhän Itsemme kanssa. Se on myös luonnollinen tulos itsellemme anteeksiantamisesta virheellisestä samaistumisesta egon kanssa, havaita kaiken laatuinen hyökkäys.

Se on elämistä erillään Jumalan tahdosta,”mitä” me olemme. Ennen kuin olemme todella omistautuneet tähän, ja lopetamme yrittämästä hallita kehoa, suhteita ja elämää itsenäisesti erossa Hengestä, etsimme onnea, turvallisuutta ja täydellisyyttä kaikista vääristä paikoista. Ja me vedämme puoleemme vuoristorata kyydin ylä- ja alamäkiä. Elämä näyttää satunnaiselta kaaokselta. Ja loppujen lopuksi me teemme tuhoisan virheen odottamalla kuolemaa vapautuksena, keinona lopettaa (egon) elämän konflikti.

Kommunikointi lopettaa erillisyyden. Hyökkäys tukee sitä. Keho on tärkein kommunikointi väline. Se on keino, jolla voimme yhdistää kaikki elämämme piirakan palaset. Jos käytämme kehoa itsenäisesti kuulematta Henkeä, käytämme sitä hyökkäykseen. Ja se pysyy virheellisesti maailmankaikkeuden napana. Kun opimme tekemään päätöksemme Hengen kanssa egon sijaan, kehoa käytetään liittymisenä ja Todellisen onnellisuuden eduksi.

Lainaus kurssista: T-8.VII.4:1-5